La réalisation de Nirvana et le développement de puissances surnaturelles dans le bouddhisme

Le Canon Pali est largement débattue par les historiens et les adeptes de même. Certains croient que ce sont les mots exacts de Bouddha du Ve siècle avant J.-C., transférés dans la tradition orale pendant de nombreux siècles et finalement transcrit en forme écrite. D'autres croient qu'il a des ajouts et des suppressions par des disciples du premier siècle avant JC quand elle a été écrite. Il contient trois parties appelées pikitas, qui se traduit par le mot, paniers. La collection est appelé Tipitaka signifie trois paniers. Les trois œuvres comprennent le Vinaya Pitaka, le Sutta Pitaka et le Abhidhamma Pitaka. Le Vinaya Pitaka traite du code de déontologie pour les nonnes et les moines de la foi bouddhiste. Il énumère les règles pour eux de suivre ce Bouddha jugée nécessaire. Le Sutta Pitaka comporte cinq sections appelées nikayas. Cette section est accepté par toutes les factions du bouddhisme que les œuvres authentiques de Bouddha. Ces chapitres sont prose. La dernière catégorie, le Abhidhamma Pitaka, ce livre met l'accent sur les principes sous-jacents de l'autre pitaka. Il décrit l'esprit, la matière et leur relation. Certains des pouvoirs surnaturels que le Bouddha décrit pour la réalisation sont lecture de l'esprit, la capacité de parler aux morts, voir vies passées, marcher à travers les objets solides tels que les murs, marcher sur l'eau, téléportation, de voyager à différents domaines de l'existence et des autres. Moggallana (Maudgalyayana), l'un des disciples de Bouddha, a eu beaucoup de pouvoirs et aiguisé leur bien plus que tous les autres. Il a été trouvé lapidé à mort. Lorsque les citoyens sont venus à Bouddha se demander pourquoi Moggallana ne les empêche pas, car il avait le pouvoir surnaturel de le faire, Bouddha répondit que Moggallana vit sa vie antérieure où il a tué ses parents et a décidé que ce type de décès était normal. Pouvoirs surnaturels ne vous protègent pas de votre karma, ils ne sont que des capacités ramassés le long de la route de la perfection. Cette capacité à développer les compétences en formation de l'esprit vers la perfection est d'un grand intérêt pour beaucoup. Il montre que le Bouddha a estimé que ces pouvoirs étaient tout à fait normal pour l'esprit discipliné et accessible à tous. Vraiment, pris avec les informations contenues dans les autres religions et traditions, ce ne varie pas de la croyance de beaucoup de cultures anciennes. La différence est que le Bouddha, tout en décrivant les mesures à prendre dans le voyage de Nirvana, montre également la voie à la réalisation de ces pouvoirs. Le Abhidhamma Pitaka, décrit les étapes et montre comment accomplir avec succès leur. Toutefois, Bouddha avertit que les exploits surnaturels ne sont pas le résultat final. Si l'étudiant est sincère dans le but de devenir une meilleure personne, il ne les trouverez pas presque aussi passionnant une fois son esprit est assez développée pour atteindre les pouvoirs. A cette époque, la nouveauté est transcendé et les pouvoirs sont utilisés pour aider les autres. Tout comme l'entrepreneur qui luttent essayant de faire croître une entreprise, l'argent le long du chemin est un sous-produit et pas aussi important que la réalisation de succès. Bon nombre des compétences qui pendant des siècles ont été décrits comme des pouvoirs des Dieux, Bouddha cru n'était pouvoirs de l'homme. Son exposé détaillé dans le Canon Pali ouvrir la route aux connaissances nécessaires et offrir une carte pour ceux qui cherchent une formation. Le plus intéressant, sa conviction découle fortement autres personnes intéressées par le surnaturel. C'est que ces capacités sont possédés par tous et avec la formation appropriée, libérés et exploitée pour une utilisation dans la vie quotidienne
par:. Conradraw