Les symptômes d'un esprit anormalement normale

de ThoughtsThere volontaires et involontaires sont des pensées que vous désirez avoir dans le moment présent, ou les pensées qui ont une pertinence immédiate cohérent avec le processus de réflexion en cours. Ces réflexions seront appelés pensées volontaires. Et, il ya des pensées qui ont soit une relation incohérente ou pas avec vos pensées volontaires actuels. Ils seront appelés pensées involontaires. Ils sont soit sur le passé ou l'avenir. Vous écoutez votre morceau de musique préféré et tout à coup vous entendez les aboiements du chien de votre voisin. Cela amène une série de pensées liées aux aboiements du chien, vos relations avec vos voisins, vos duels passés et ainsi de suite. Vous êtes maintenant perdu involontairement à votre voisin et son chien au lieu d'écouter volontairement à la musique. Votre esprit peut inventer cent-et-un des motifs à l'appui de votre flânerie, mais le fait est que vous êtes lié étroitement par les chaînes de votre passé ou le futur. Partout où il ya des chaînes du passé, les chaînes de l'avenir manille vous aussi, et vice versa. L'esprit essaie habituellement de fuir vivre dans l'instant. En raison de la dynamique du passé, il commence à se soucier de l'avenir ou de couvaison sur le passé et fait tout pour vous faire sortir de la présente. Normalement, les pensées font le penseur conscients de leur présence. Quand les pensées sont présentes, la prise de conscience de leur présence se perd, quand la conscience est éveillée, les pensées disparaissent en elle. Plusieurs fois, la perte de conscience est si complet qu'il survient la perte de mémoire et l'incapacité à récupérer la conscience. Même en essayant de se rappeler les pensées passées, nous ne sommes pas conscients que ce processus est en cours. Normalement, la première pensée étrangère, ce qui donne lieu à une chaîne de pensées incohérentes et cohérente, se pose en raison d'un sens inné de l'incomplétude, l'insécurité et l'agitation. Manquer de quelque chose, ou juste titre mettre, le sentiment de manquer de quelque chose, donne lieu à la saisie et le rejet, aimer et ne pas aimer, le désir et l'aversion, le bonheur et la misère, hauts et des bas et toutes ces dualités. Il ne s'agit pas des objets, mais un creux inhérent à l'esprit exigeant objets à remplir, qui provoque tous les deux, des sentiments irrationnels. Cette innées se cache derrière creux presque toutes les premières pensées. Normalement, on ya détiennent plus des dualités mentionnés ci-dessus est trop forte pour être adoucie par un raisonnement, surtout à long terme. L'esprit a une nature étrange d'oublier tout ce qui tente rationnellement pour combler son vide. Il ne veut pas renoncer à l'environnement intérieur d'insécurité et incomplète, elle crée pour lui-même pour des raisons étranges et bizarres, parfois pour aucune raison du tout! Normalement, l'esprit souffre des épisodes de hauts et de bas dans la rationalité et émotions. Non seulement pendant un court laps de temps, disons un jour, mais également sur une durée plus longue, l'esprit souffre de fatigue, l'inertie, la dépression et l'ennui, suivi par leur contraire positif qualities.Normally, l'esprit ne comprend pas le fait qu'il habite toujours dans les pensées des objets et non dans les objets eux-mêmes. Il dispose d'un caprice étrange qu'il pense qu'il habite dans les objets et non pas dans les pensées des objets. C'est le vide innée qui est le véritable coupable. Le sentiment d'insécurité et d'incomplétude est si aigu qu'il enrobe complètement la clarté. Normalement, les autres pensées sont sur le passé ou l'avenir, n'ayant aucune raison immédiate d'être là dans l'esprit. Même les perceptions immédiates se nouer autour des chaînes du passé et future.ConclusionIn tous ces sept points sur la nature de l'esprit mentionné ci-dessus, le mot le plus important utilisé est «normalement». Les qualités normalement anormales et anormalement normale de l'esprit ne doivent pas être pris comme nos immobilisations corporelles (ou passifs) que nous avons à tolérer une certaine manière en nous-mêmes parce que nous n'avons pas d'autre choix. Si nous étions toujours coincés avec ces «anormalités», il n'y aurait pas une telle chose comme la méditation, ou l'élévation de l'esprit. La normale doit être prise normale et anormale anormale. Tous les traits négatifs peuvent être rejetées et toutes les habitudes positives peuvent être acquises. La seule condition est la sincérité et diligence sans relâche pour parvenir à une transformation de l'esprit. Par la pratique régulière, il est possible d'atteindre un état d'esprit lorsque vous êtes complètement conscient de toutes les pensées et toutes les actions menées
par:. Ajay Kapoor