General History Of Dogs

Il n'y a pas incongruité dans l'idée que dans la très ancienne période de l'habitation de ce monde de l'homme, il a fait un ami et compagnon d'une sorte de représentant autochtone de notre chien moderne, et qu'en échange de son aide en le protégeant contre les animaux sauvages, et en gardant ses moutons et ses chèvres, il lui a donné une part de sa nourriture, un coin dans sa demeure, et a grandi à lui faire confiance et prendre soin de lui. Probablement l'animal était à l'origine rien d'autre qu'un chacal exceptionnellement doux, ou un loup malade est conduit par ses compagnons de la meute sauvage maraude à chercher refuge dans des environnements extraterrestres. On peut ainsi concevoir la possibilité d'un partenariat à compter de la circonstance de quelques louveteaux sans défense étant amenés à la maison par les premiers chasseurs à être entretenus et élevés par les femmes et les enfants. Chiens introduits dans la maison comme des jouets pour les enfants grandiraient à se considérer et être considérés comme membres de la famille dans presque toutes les parties des traces du monde d'une famille de chien autochtones se trouvent, les seules exceptions étant les îles des Antilles, Madagascar, les îles orientales de l'archipel malais, Nouvelle-Zélande et les îles polynésiennes, où il n'y a aucun signe que n'importe quel chien, le loup, le renard ou a existé comme une véritable bête autochtone. Dans les anciennes terres d'Orient, et plus généralement parmi les premiers Mongols, le chien est resté sauvage et négligé pendant des siècles, rôdant dans les paquets, maigre et comme un loup, comme il rôde aujourd'hui dans les rues et sous les murs de toutes les villes de l'Est. Aucune tentative n'a été faite pour le séduire en compagnie de l'homme ou de l'améliorer dans la docilité. Il n'est pas jusqu'à ce que nous venons d'examiner les dossiers des civilisations supérieures de l'Assyrie et l'Egypte que l'on découvre les variétés distinctes de forme canine. Le chien n'était pas très apprécié en Palestine et dans les deux Ancien et Nouveau Testament, il est couramment parlé d'avec dédain et mépris comme une «bête immonde». Même la référence familière au chien de berger dans le Livre de Job "Mais maintenant, ceux qui sont plus jeunes que je me dois de dérision, dont le père, j'aurais dédaigné de mettre les chiens de mon troupeau" n'est pas sans une suggestion de mépris, et il est significatif que la seule allusion biblique pour le chien comme un compagnon reconnu de l'homme se produit dans le livre apocryphe de Tobie (v. 16): «Alors, ils sortirent tous les deux, et le chien du jeune homme avec eux." La grande multitude de races différentes de chien et les grandes différences dans leur taille, les points, et l'apparence générale sont des faits qui font qu'il est difficile de croire qu'ils auraient pu avoir un ancêtre commun. On pense à la différence entre le Mastiff et l'épagneul japonais, le limier et le mode de Poméranie, le Saint-Bernard et le Black and Tan Terrier miniature, et reste perplexe en contemplant la possibilité de leur être descendu d'un ancêtre commun. Pourtant, l'écart n'est pas plus grande que celle entre le cheval Shire et le poney Shetland, le Shorthorn et le bétail Kerry, ou la Patagonie et le pygmée, et tous les éleveurs de chiens savent combien il est facile de produire une variété dans le type et la taille d'études sélection. Pour bien comprendre cette question, il est nécessaire d'examiner d'abord l'identité de la structure dans le loup et le chien. Cette identité de structure peut être mieux étudié dans une comparaison du système osseux, ou des squelettes, des deux animaux, qui donc se ressemblent étroitement que leur transposition ne serait pas facilement être détecté. La colonne vertébrale du chien se compose de sept vertèbres cervicales, treize dans le dos, sept dans les reins, trois vertèbres sacrées, et vingt à vingt-deux dans la queue. Dans le chien et le loup, il ya treize paires de côtes, neuf faux vrais et quatre. Chacun a quarante-deux dents. Ils ont tous les deux cinq de devant et quatre orteils derrière, tandis que l'extérieur du loup commun a tellement l'air d'un gros chien, nu-désossé, qu'une description populaire de l'un servirait pour l'autre. Ni leurs habitudes sont différentes. Voix naturelle du loup est un hurlement, mais quand confiné avec des chiens il va apprendre à aboyer. Bien qu'il soit carnivore, il mange aussi des légumes, et quand maladif qu'il grignoter herbe. Dans la chasse, une meute de loups se divisera en parties, l'une suivant le sentier de la carrière, l'autre cherchant à intercepter sa retraite, en exerçant une quantité considérable de stratégie, un trait qui est présenté par beaucoup de nos chiens et les terriers lorsque sportifs chasse en équipe. Un autre point important de la ressemblance entre le Canis lupus et le Canis familiaris réside dans le fait que la période de gestation chez les deux espèces est 63 jours. Il ya de trois à neuf petits dans la litière d'un loup, et ceux-ci sont aveugles pendant vingt et un jours. Ils sont allaités pendant deux mois, mais à la fin de cette période, ils sont capables de manger une demi-digéré chair dégorgé pour eux par leur mère ou leur père même. Les chiens autochtones de toutes les régions se rapproche étroitement de la taille, la coloration, la forme et l'habitude du loup originaire de ces régions. De la plus importante circonstance, il ya beaucoup trop de cas pour permettre à son être regardé comme une simple coïncidence. Sir John Richardson, écrit en 1829, fait remarquer que «la ressemblance entre les loups nord-américains et le chien domestique des Indiens est si grande que la taille et la force du loup semble être la seule différence. Il a été suggéré que l'on l'argument irréfutable contre la relation lupin du chien est le fait que tous les chiens domestiques écorce, tandis que tous les canidés sauvages exprimer leurs sentiments que par des hurlements. Mais la difficulté ici n'est pas si grande qu'il n'y paraît, puisque nous savons que les chacals, lycaons, et louveteaux élevés par chiennes acquérir facilement l'habitude. D'autre part, les chiens domestiques autorisés à se déchaîner oublier comment écorce, alors qu'il ya certains qui n'ont pas encore appris à s'exprimer. La présence ou l'absence de l'habitude d'aboyer peut donc pas être considéré comme un argument pour décider de la question de l'origine du chien. Cette pierre d'achoppement disparaît par conséquent, nous laissant dans la position de s'entendre avec Darwin, dont la dernière hypothèse était que «il est très probable que les chiens domestiques du monde ont descendu de deux bonnes espèces de loup (C. lupus et C. latrans), et de deux ou trois autres espèces douteuses de loups à savoir, les formes européennes, indiennes et d'Afrique du Nord, d'au moins un ou deux Sud espèce canine américaine, de plusieurs races ou espèces de chacal, et peut-être d'une ou plusieurs espèces éteintes ", et que le sang de ceux-ci, dans certains cas, se mêlait ensemble, coule dans les veines de nos races domestiques
par: Pj. Germain