Les âmes des animaux

À un certain moment dans nos vies, nous avons tous perdu animaux précieux et chers, ou au moins connaître quelqu'un qui en souffre. Leur passage est souvent douloureux pour nous que lorsque nous perdons des êtres chers humains, parfois même plus. Quand ils nous quittent, nous aimons à penser qu'il ya une place pour eux dans l'éternité. Il est important que nous nous sentons que quelque part, en quelque sorte, des dispositions ont été prises pour them.Unfortunately, lorsque nous cherchons validation de ces espoirs de ceux que nous cherchons à les questions spirituelles, nous trouvons fréquemment qu'ils détiennent à l'idée que les animaux sont pour cette monde seulement et qu'ils ne possèdent pas les âmes éternelles. On nous dit que quand ils passent, c'est la fin de la route pour eux. Cela ne peut qu'aggraver notre tristesse et pain.I ne souscrivent pas à ce point de vue. En fait, je trouve qu'il est à la fois présomptueux et théologiquement immature. Audacieux, parce que la Bible est clair que Dieu a évalué les créatures qu'il a formé avec ses propres mains et a appelé les «très bon» après leur création, ce qui indique que leur existence heureuse him.Further, la Bible donne enregistrement incontestable que Dieu, motivé par son plaisir et l'amour pour sa création, personnellement et volontairement protège et assure ses créatures de l'Eden passé à travers le Millenium avenir. On nous dit qu'il vêtements aux animaux et fournir la subsistance pour eux. Il dirige leurs migrations pour assurer leur sécurité de l'environnement. Il donne même des instructions sur la façon dont les animaux domestiques doivent être traités. En bref, il exprime et emploie soin infini pour ses creatures.This devrait venir en tant qu'aucune surprise pour personne car elle est conforme à son plan initial en Eden, à savoir que les animaux (comme les humains) vivraient éternellement. Son immutabilité exclut variance de ce plan; quel que soit le recul temporaire causé par la chute de l'humanité. Il serait présomptueux de penser que Dieu pourrait changer d'avis sur cette question, pour ses pensées et ses plans sont parfaits et jamais dans le besoin de correction, changement ou update.Continuing, je trouve l'idée que les animaux n'ont pas d'âme, théologiquement immature et manque . La preuve trouvée dans l'Écriture soutient massivement que les animaux ont effectivement des âmes, un peu comme les gens. Je dis «un peu comme" parce qu'il ya une nette différence. Les animaux sont des créatures innocentes qui ne sont pas dans le besoin de réconciliation et de régénération. Néanmoins, avec cette seule exception, leurs âmes sont très similaires, sinon exactement comme notre own.In peut-être le plus ancien livre de la Bible, le Livre de Job, verset 10 du chapitre 12 nous dit: «Dans la main duquel est l'âme de toute chose vivante ". C'est un passage très profonde. La première, la perception face-valeur, c'est que Dieu parle de toutes les créatures, humaines et animales. La considéré, une étude approfondie de la déclaration prend le mot perception.The «âme» initial est utilisé dans plus de vingt manières différentes dans la Bible. Invariablement, quand les gens viennent à travers ce mot dans l'Écriture, ils associent automatiquement avec le rachat, à tel point que dans n'importe quel contexte, il apparaît, la connexion à la réconciliation et du salut est toujours présent dans leurs esprits et inconsciemment appliqué à la interpretation.In la plupart des cas, ce qui est juste et acceptable pour les règles de l'exégèse, mais il ya des moments où il n'est pas. De toute évidence, le message de l'Evangile n'est pas pour les animaux. Il est destiné exclusivement aux personnes. Il s'agit d'une approche réconciliatrice de Dieu aux gens. Toutefois, afin de permettre à cette vérité de provoquer une en tirer la conclusion que les animaux ne peuvent donc pas avoir une âme, est de visiter une injustice flagrante sur scripture.The mot hébreu "nephesh" (l'âme), apparaît à plusieurs reprises dans l'Écriture et est utilisé indifféremment pour décrire à la fois l'essence de l'homme et les animaux. Il ne fait pas de distinction entre les deux et il n'a pas plonger dans le salut dans son application. Au contraire, il traite de la conscience du passage soul.This en emploi est un bon exemple de cela. Le mot âme n'est pas utilisé dans le cadre de la rédemption, mais aborde plutôt la sollicitude providentielle. Une claire signification de ce verset serait «dans sa main, c'est la vie ou l'essence de toute chose vivante ...". Dieu parle de cette partie de l'être humain et les animaux qui contient ou abrite la «vie» qu'il leur a donné, cette partie qui quitte le corps lorsque le corps expires.When nous Mesh cette pensée à l'emploi avec Romains chapitre 8 et Apocalypse 5: 9-13, pour n'en nommer que quelques passages correspondants, le sens est clair. La vie ou l'essence de toute chose vivante est à la charge éternel de celui qui a créé cette life.However, ce mot dans l'emploi indique une pensée plus profonde que nous examinions. Nous nous référons souvent à l'homme (ou une femme) comme un corps de chair et de sang avec une âme. Ce n'est pas le cas. En accord avec l'intention absolue de ce mot, l'homme est une âme qui a été placée dans un corps de chair et de sang. La distinction est subtile, mais elle est immense en vigueur. Ceci est notre essence, que nous sommes une âme, pas un corps. Le corps est temporel, mais le eternal.This vérité de l'âme s'applique aussi bien aux animaux. Ils ne sont pas des créatures avec les âmes, mais des âmes éternelles données organes temporaires. Le même mot est utilisé pour décrire leur essence comme il est le nôtre. Ainsi, lorsque nous nous référons à leur âme, nous permettent simplement de reconnaître que les animaux ont essence et que cette essence est éternelle dans la nature. Ce sont des créatures innocentes dont les âmes sont en sécurité entre les mains de leur créateur
par:. Gary Kurz