Garden

Selon le mythe antique chinoise, il se trouvait, quelque part loin, très loin à l'est de la côte chinoise, cinq îles habitées par des hommes et des femmes qui avaient atteint im mortalité et qui vivent ensemble en parfaite harmonie. Légende raconte qu'ils volaient les hautes cimes des îles sur le dos des grues. Les îles eux-mêmes ont été réalisées sur le dos des tortues de mer géantes. Deux des îles ont ensuite été perdu, cependant, à la suite d'une bataille avec une puissance de monster.The de mer qui ce mythe a exercé pendant des centaines d'années sur l'imagination des Chinois et, plus tard, le japonais se reflète dans les expéditions montées par les empereurs chinois à trouver les îles et arracher l'élixir de jeunesse de leurs habitants immortels. Vers la fin du premier siècle avant JC, tout comme à la tente ayant échoué, l'Empereur Wu a décidé d'attirer les Immortels à son propre palais par la construction d'un jardin qui ressemble le plus fidèlement possible les îles mythiques eux-mêmes. Ainsi, il a créé un grand lac contient ment quatre îles, toutes avec palais. Sur les rives du lac, il a construit une plate-forme, à deux cents pieds de haut, à partir de laquelle de communiquer avec les immortels. "Le mythe des îles des Bienheureux doit avoir atteint le Japon avant même l'introduction du bouddhisme, car il est l'objet d' une référence dans le Nihon Shoki, les Chroniques du Japon d'environ 720 AD. Une entrée pour l'année 478 mentionne le fils d'un Urashima, toge ther avec sa bien-aimée (qui avait émergé d'une tortue), comme ayant effectivement atteint les îles Bienheureux et visité les immortels. "Comme le montre l'histoire, le Japon a été aussi captivé par ce mythe que par le mythe de la montagne au centre de l'univers. Il est devenu un trait caractéristique des jardins japonais jusqu'à la fin de l'ère de l'ère. Il faut dire, cependant, que le Japon condensé des cinq îles du mythe d'origine chinoise en une seule, l'île de Peng-Lai, ou Horai-zan en japonais, qui a été symbolisé dans l'architecture de jardin japonais comme une montagne Horai, île Horai Horai ou roche, et parfois même comme une grue ou de l'île de la tortue. Grues et tles de tur ainsi devenus des symboles de la longévité de leur propre chef, même aujourd'hui, les célébrations japonaises telles que les mariages et les anniversaires sont toujours en vedette symbole Ihe d'une tortue ou d'une grue dans une certaine forme, que ce soit dans un ing peinture, composition florale ou simplement ongami similitudes shapes.The entre les archétypes centraux des mythes décrits ci-dessus conduit inévitablement à leur fusion con avant même qu'ils avaient quitté la Chine pour le Japon. La montagne au centre de l'univers DO, le mythe HMDU-Buddhisi constitue la toile de fond du drame de la quête de Nirvana, l'état de paix éternelle. Les îles des Bienheureux au cœur du mythe taoïste deviennent la mise en scène pour la réalisation de la vie éternelle Malgré les parallèles entre leurs métaphores spatiales, toutefois, leurs chemins vers le salut sont différentes: le premier suit le chemin de la méditation, le deuxième Ihe chemin de la magie
par:. vin Château